суббота, 24 мая 2014 г.

Повесть временных лет. Просвещение славян.

Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий

Было время, когда на Руси вообще не было книг. Славяне, наши предки, говорили между собой, но читать и писать не могли. Потому что у них не было азбуки. И нигде они не могли узнать о Христе. Благая весть еще не дошла до них. Они не знали, что родился Спаситель мира, что мир спасен.
С благой вестью был послан Архангел Гавриил к Деве Марии, сообщить, что у Нее родится ребенок, младенец Иисус, который спасет весь мир. Потом четыре евангелиста, Матфей, Лука, Марк и Иоанн, сообщили Благую весть людям вот в этой книге, которая называется Евангелие. Что в переводе и означает Благая весть. В этой книге они рассказали о жизни Иисуса Христа, о Его заповедях, о том, как нам жить. Ведь они были свидетелями Его жизни, и писали о том, что сами видели и слышали.
Трудами святого Кирилла Благая весть дошла до русских людей. Он перевел Евангелие на русский язык. Чтобы и русские люди узнали о Христе, о пришествии в мир Спасителя. Ведь они ничего не знали об этом. Прошло много веков после рождения Спасителя. Многие люди уверовали во Христа, многие пострадали за Него, приняв венец славы. Многие жили по заповедям Его. А русским людям ничего об этом не было известно.
Никто не рассказал им об этом. И они могли бы так ничего и не узнать. Поэтому Бог послал святых Кирилла и Мефодия, чтоб они донесли Благую весть до славян. Чтобы они тоже узнали, что родился Спаситель мира, что мир спасен.

Братья Кирилл и Мефодий родились в  IX веке в семье знатного и богатого военачальника по имени Лев в греческом городе Солуни. Мефодий – был старшим из семи братьев, а Кирилл, которого до принятия монашества звали Константином, – самым младшим. Семейство было многочисленно и воспитывалось в благочестии и вере. 
Мефодий – по примеру своего отца рано поступил на военную службу. Десять лет он управлял одной из славянских областей. Затем, прослужив около 10 лет, удалился на гору Олимп в монастырь Полихрон на азиатском берегу Мраморного моря. Там Мефодий постригся в иноки и стал проводить дни в молитве и изучении Священного писания. 
Кирилл с детства был очень одаренным мальчиком. Он воспитывался в родительском доме и с ранних лет проявлял замечательный ум и удивительные способности к наукам. Когда Кириллу было семь лет, ему приснился сон, предзнаменовавший его будущее.

Был семилетним отроком Кирилл
Приснился ночью сон ему один:  
Могучий и всеславный воевода
В богатом, позолоченном дворце
Собрал невест, призвав к себе Кирилла,
Спросил: «Какую выбираешь ты себе?»
Кирилл молчал, с благоговением взирая,
И вдруг увидел девицу в венце,
Богатую убранством и красою,
И мудростью, и добротой в лице.
«Да!», — произнес святой, судьбу свою решая, -
«Да!», «Софию избираю я себе -
Божественную мудрость на земле!»

Так святой равноапостольный Кирилл избрал свой путь в жизни – он выбрал «Софию», которая олицетворяла мудрость и умение в науках. С любовью и усердием изучал святой Кирилл науки и в особенности Священное Писание. Благодать Божия просвещала не только ум святого Кирилла, она очищала и его сердце. 
У святого Кирилла был сокол, которым он обычно потешался. Однажды Кирилл отправился со своим соколом на охоту в поле, но лишь только он выпустил его из рук, как ветер подхватил птицу и унес неизвестно куда. Два дня не вкушал пищи святой отрок от уныния и печали. Но вскоре он понял намерение Промысла Божия – раз все земные радости ненадежны, значит и не за чем к ним привязываться. И с этого момента святой Кирилл стал еще усерднее изучать Священное писание и творения Святых отцов.

Когда святому Кириллу исполнилось 12 лет – на престол вступил малолетний греческий император Михаил III. Император Михаил слушал уроки у знаменитых ученых того времени. Учителя Михаила решили найти достойного соученика императору, который бы усердным учением и добрым нравом служил ему примером. 
 И вот один из учителей царя Михаила, Логофет, узнав о замечательных способностях отрока Кирилла, сделал Его царским воспитанником. Под руководством ученейших мужей Царьграда святой Кирилл делал быстрые успехи. В течение нескольких лет он изучил основательно науки, словесность, греческий и латинский языки. Все удивлялись необыкновенным способностям и уму юноши. 
Но молодой Кирилл не гордился своими способностями, был кроток, благочестив и смиренен. Он понимал, что истинная премудрость – это уразумение закона Божия. Именно к этой высшей премудрости стремился святой Кирилл всеми своими силами и способностями. Через некоторое время Кирилла нарекли почетным званием «Философ» за успехи в учении и благонравие. Кириллу было только 20 лет, когда его назначили преподавать философию в высшем училище в Константинополе. 
Однажды покровитель Кирилла — Логофет пожелал женить юношу на своей богатой и прекрасной крестнице.

Ученый муж и покровитель Логофет,
Сраженный мудростью и славою Кирилла,
Решил женить Его на крестнице своей,
Чтоб обрести спокойствие душевное и сына.
С любовью говорил ему вельможа:
«Возьми же в жены крестницу мою!
Прекрасную мы создадим семью!
Женись, царь даст тебе княженье,
и скоро воеводой будешь ты!»
Кирилл же отвечал ему смиренно:
«Велик твой дар, но в этом нет нужды.
Ведь знаешь ты, что цель моя –  наука,
И лишь ее я возвожу плоды».

Так святой Кирилл выбрал уединение для того, чтобы посвятить себя Богу. Молитва и учение привлекали Его более богатства и земных радостей. Кирилла ожидало блестящее будущее в столице, но Он предпочел присоединиться к брату Мефодию и удалился в монастырь. 
Когда Кириллу исполнилось 24 года в Царьград пришли послы от калифа – царя Сарацинского. Они хулили христианскую веру и восхваляли свою. Император решил послать на беседу к ним ученого мужа для прений о вере. На эту роль был выбран святой Кирилл. И молодой философ, полный ревности к Закону Божию, с радостью предпринял трудное и опасное путешествие к сарацинам, которые ненавидели христиан. Отправляясь, святой сказал так: «С радостью иду я, может ли что в этом мире быть сладостнее для меня, как умереть за Святую Троицу и получить вечную жизнь?» 
Сарацинский царь принял Кирилла с почетом. В честь него были учреждены обеды, в которых участвовали лучшие магометанские ученые: астрономы и геометры. Во время стола и происходили споры этих мудрецов с Кириллом о вере. Мудрецы и жрецы сарацинские, убедившись, что не могут победить Кирилла ученостью и красноречием, — возненавидели его, и даже покушались на его жизнь.

К хулителям основы православной,
Был послан императором Кирилл.
И отправляясь на духовное сраженье,
Святой с благоговением говорил:
«Да, с радостью иду на славный бой я,
За веру христианскую, за мир!»

Жрецы Калифа – астрономы, геометры,
Кирилла встретили как императора посла.
Хвалили свои храмы, украшенья,
Строения из драгоценного камня.
Святой Кирилл на это отвечал им:
«Хвала и слава Господу сотворшему вся!»

И говорили с ним, в тяжелый спор вступая,
О вере сарацинской дотемна.
Но красноречием и мудростью Кирилла
Все доводы их были «сожжены дотла»!

Возненавидевши святого за ученье,
Жрецы решили отплатить ему сполна!
Накрыли стол – устроили обеды,
Подали яств и ядовитого вина.
Кирилл испил, но не было победы!
Господь хранил поборника Христа.

По возвращении в Царьград святой Кирилл посвятил себя подвигам благочестия: посту, молитве и попечению о нищих. Он поселился со своим братом Мефодием в монастыре на горе Олимп.
Недолго святые души праведников Кирилла и Мефодия цвели и благоухали красотою добродетельной жизни в пустынном уединении в монастыре. Просветителям славян предстояли новые тяжкие подвиги. 
Моравский князь Ростислав обратился к императору Михаилу III с просьбой направить в Моравию учителей, чтобы они наставили местное славянское население истинам христианской веры на его родном языке. Император Михаил откликнулся на эту просьбу и избрал для этой миссии святого Кирилла.
Кирилл согласился, но чтобы проповедовать славянам, необходимо было создать славянскую азбуку и перевести на славянский язык Священное Писание и другие церковные книги. 
Вместе со своим братом Мефодием он уединился в монастыре и, трудясь, с молитвой и постом, составил славянскую азбуку, которая получила название «ГЛАГОЛИЦА». Позднее славяне будут пользоваться другой славянской азбукой, многие буквы которой будут заимствованы из греческого алфавита. Она получит название «КИРИЛЛИЦЫ» — в честь первого Апостола славян святого Кирилла. 
Свои апостольские труды святые братья начали с перевода Евангелия, с чтения Святой Пасхи, которыми открывался годичный круг церковных евангельских чтений. Таким образом, первыми словами, написанными на славянском языке были: «В начале  бе Слово и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово». Когда в 863 году это великое дело было окончено, весь духовный собор в торжественном молебне воздал славу и благодарение Господу. 
Переведя самые необходимые церковные тексты с греческого языка на славянский, святые братья, помолившись, двинулись в путь.
Проповедь братьев шла успешно. Они в течение четырех с половиной лет обходили Моравию и Паннонию, призывая народ к познанию истинного Бога и объясняя всем закон Господень. Братьям предстояло научить местное славянское духовенство древнему церковнославянскому языку. Церковнославянский язык приблизил древних славян к пониманию того, что читается и поется в храме.
Тяжелейшие труды и лишения подорвали здоровье святого Кирилла. Он тяжело заболел. С самого начала болезни, предчувствуя близкую кончину, Кирилл пожелал принять схиму. Болезнь его продолжалась около двух месяцев.
Перед смертью Кирилл напутствовал брата Мефодия: «Мы с тобою были как дружная пара волов, вели одну борозду. И вот я падаю на своей меже: день мой кончился. Ты возлюбил уединение на горе Олимп; но молю тебя, не оставляй начатого дела – труд учительства, ибо этим подвигом ты более можешь спастись!»
 Помолившись, святой равноапостольный Кирилл 14 февраля 869 года отошел ко Господу. Ему был всего 42 года. Все римское духовенство и все греки, находившиеся в то время в Риме сопровождали гроб учителя славян.

Великий день Кирилловой кончины —
Каким приветствием сердечным и простым
Тысячелетней годовщины
 Святую память мы почтим?
                           
Какими этот день запечатлеть словами,
Как не словами, сказанными им,
Когда, прощаяся и с братом и с друзьями
Он нехотя свой прах тебе оставил, Рим

 Причастные его труду
Чрез целый ряд веков, чрез столько поколений,
И мы, и мы его тянули борозду
 Среди соблазнов и сомнений.

И в свой черед, как он, не довершив труда,
И мы с нее сойдем, и, словеса святые
Его воспомянув, воскликнем мы тогда:
«Не изменяй себе, великая Россия!

Не верь, не верь чужим, родимый край,
Их ложной мудрости иль наглым их обманам,
И, как святой Кирилл, и ты не покидай
Великого служения славянам»…

Святой Мефодий пережил брата на 16 лет. Похоронив Кирилла, Мефодий поспешил возвратиться в славянские земли. Однако обратный путь святого Мефодия к своей пастве оказался долгим и трудным. Немецкие епископы  с неодобрением смотрели на деятельность святых братьев, видя утрату своей власти у славян. Они добились того, что в 870 г. Мефодий был арестован и сослан в Германию. Там он провел два года, пока папа Иоанн VIII не освободил его.
Наконец Мефодий возвратился в Паннонию. Он принялся снова с величайшей ревностью за свое дело: проповедовал, объяснял слово Божие, перелагал книги на славянский язык. Бог благословлял труды его; Евангелие быстро распространялось, и святое учение приносило свои плоды: любовь, мир и согласие среди людей. Вскоре Мефодий был провозглашен епископом Паннонии и Моравии.
Предсказав за несколько дней свою смерть, Мефодий скончался 6 апреля 885 года. Весь народ глубоко скорбел о святом учителе. При отпевании тела святого Мефодия служба совершалась на славянском, греческом и латинском языках, и память его живо сохранилась в просвещенных им землях.
Чувствуя приближение своей кончины, Мефодий выбрал из своих учеников благочестивого и умного мужа по имени Горазд, и завещал ему продолжать труды его. Ученики Мефодия усердно трудились о распространении веры, переводили духовные книги, и плоды их трудов разлились по всем славянским землям.




пятница, 23 мая 2014 г.

IV Региональная научно-практическая конференция «Комплексный учебный курс "Основы религиозных культур и светской этики": теория и практика преподавания»









































Дни славянской письменности и культуры памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия

21 мая 2014 года в Томске в 24-й раз открылись Дни славянской письменности и культуры памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, в рамках которых в нашем регионе пройдут Духовно-исторические чтения и международный фестиваль православного кино «Золотой Витязь». Читать далее...

среда, 21 мая 2014 г.

Святитель Николай: такой родной и такой незнакомый

Даже для человека, который очень мало знает (или вообще ничего не знает) о Церкви, святитель Николай — словно добрый, хороший знакомый. То, что жил он в IV веке по рождестве Христовом, был архиепископом в Мирах Ликийских, кажется, не так уж и важно, как и то, где находятся эти Миры или что находится в них сейчас. Важно другое: он — Чудотворец, скорый и верный помощник для тех, кто попал в беду, заболел, сбился с пути. Читать далее...



воскресенье, 18 мая 2014 г.

Областной конкурс-фестиваль с международным участием "Пасхальная радость"

Поздравляем обучающегося 4 класса МАОУ гимназии №56 г. Томска Павлова Андрея с победой!
Благодарим педагога дополнительного образования МАОУ гимназии №56 г. Томска Яцковскую Наталью Валерьевну за подготовку своего воспитанника к конкурсу.

Павлов Андрей
Яцковская Наталья Валерьевна



пятница, 16 мая 2014 г.

Татьяна Гончарова. Жил-был ершик.

Татьяна Гончарова
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был ершик. Жилище его было светлое, просторное, по современному оборудованное. А то, что оно блистало чистотой, то в этом была заслуга ершика.  Да и сам ершик был франт хоть куда. Голубые щеточки, изящная удобная ручка и дополнительное приспособление, что тебе хохолок, чтобы удобно было доставать огрехи чистоты в недоступных местах. 
Трудился наш ершик с утра до вечера, не жалея сил. А к вечеру, уставший, но довольный собой, укладывался отдыхать. 
Компанию ему составляли такие же труженики домашнего хозяйства.
Бывало совок или веник, или мочалка, а в редких случаях и он сам, начинали лениться или подхалтуривать, и тогда дружный коллектив домашних гаджетов журил нерадивого коллегу.
Нашему ершику нравилась его жизнь. Весь день в работе, везде ему хотелось успеть, всем помочь, подсказать, показать, а лучше сделать самому, чтобы уж наверняка было хорошо.
Его лидерство все безоговорочно принимали и слушались. Да и хозяйка ершика была им довольна. Лучшего помощника и не сыскать! 
Дни шли за днями. Летели годы и стал наш ершик стареть. Пообломались щетки, повыпадали, потускнела некогда изящная ручка. Затосковал наш ершик. Неужели скоро на свалку? Но добрая хозяйка решила по-другому. 
Поручила обновить любимый предмет своему супругу. Нужно сказать, что он был мастер на
все руки. И плотник, и слесарь высшего разряда. Купил наш мастер леску, лак, затратил пару часов и … О! Чудо! Получила наша хозяйка все тот же ершик, но уже молодой и красивый. Как будто и не было  этих лет тяжелой работы.
Как же обрадовался наш ершик этим переменам! Снова он в строю. Снова он нужен. Снова в трудах и заботах. Забыл о своих недугах и плохом настроении. Жизнь опять засияла яркими красками. И понял ершик, нужно любить себя, жалеть, беречь, радоваться жизни, трудиться на благо других. И все в жизни у тебя будет просто замечательно!

пятница, 9 мая 2014 г.

С Днем Победы!


Рассказ о моем дедушке

Беккер Н. В.
"МАЯКИН Григорий Семенович. род. 1910, дер. Мочальники. Будинский сельсовет. Призван в 1941. Красноармеец, Погиб, март 1942. Похоронен: дер. Демяхи Бельского района Тверской области.."

Эту запись я нашла в Книге Памяти. Маякин Григорий Семенович - это мой дедушка. 
Моя бабушка, Таисия Михайловна, много рассказывала нам о нем. 
Он был учителем в своем родном селе. Когда пришла беда, то пошел воевать, погиб, когда моей маме, Екатерине Григорьевне, было всего два месяца. Поэтому своего отца она помнит только со слов своей мамы, моей бабушки. 
А еще бабушка рассказывала о том, какие зверства устраивали фашисты, в деревне. О том, как ей, с двумя дочерьми, одной из которых было четыре года, а другая была грудным младенцем, пришлось добираться к своим родителям в Сибирь, в город Мариинск.
В память о дедушке нам остался только  этот портрет.


А еще бабушка до конца своих дней не могла смотреть фильмы о войне.

вторник, 6 мая 2014 г.

Времена, когда молятся все


Собираем пазлы "Россия"

предварительный просмотр24 кусок " Россия "

Святой великомученник Георгий Победоносец

Сегодня в православном календаре – день памяти великомученика Георгия.


Святой великомученик Георгий Победоносец, родом из Каппадокии (область в Малой Азии), вырос в христианской семье. Его отец принял мученическую кончину за Христа, когда Георгий был еще в детском возрасте. 
Поступив на службу в римское войско, святой Георгий, был замечен императором Диоклитианом (284–305) и принят в его стражу со званием комита – одного из старших военачальников.
Император-язычник в последние годы правления особенно усилил гонения на христиан. На совете сената в Никомидии Диоклитиан предоставил всем правителям полную свободу в расправе над христианами и обещал свою всемерную помощь.
Святой Георгий, узнав о решении императора, раздал нищим свое наследство, отпустил на волю рабов и явился в Сенат. Мужественный воин Христов открыто выступил против императорского замысла, исповедал себя христианином и призвал всех признать истинную веру во Христа: «Я раб Христа, Бога моего, и, уповая на Него, предстал среди вас по своей воле, чтобы свидетельствовать об Истине». «Что есть Истина?» – повторил вопрос Пилата один из сановников. «Истина есть Сам Христос, гонимый вами», – отвечал святой.
Император, который любил и возвышал Георгия, попытался уговорить его не губить своей молодости, славы и чести, но принести по обычаю римлян, жертву богам. На это последовал решительный ответ исповедника: «Ничто в этой непостоянной жизни не ослабит моего желания служить Богу». Тогда по приказу императора оруженосцы стали копьями выталкивать святого Георгия из зала собрания, чтобы увести в темницу. 
На другой день святой Георгий вновь отвечал императору: «Скорее ты изнеможешь, мучая меня, нежели я, мучимый тобою». Тогда Диоклитиан повелел подвергнуть Георгия самым изощренным пыткам. 
Диоклитиан вынес смертный приговор великомученику Георгию. На месте казни святой в горячей молитве просил Господа, чтобы Он простил мучителей, не ведавших, что творят, и привел их к познанию Истины. Спокойно и мужественно святой великомученик Георгий преклонил свою главу под меч. 


Маттиа Прети
«Святой Георгий Победоносец над драконом»
Из многих чудес, совершенных святым великомучеником Георгием, наиболее известное запечатлено в иконографии. На родине святого, в городе Бейруте, было много идолопоклонников. Около города, близ Ливанских гор, находилось большое озеро, в котором жил громадный змей. Выходя из озера, он пожирал людей, и жители ничего не могли поделать, так как от одного его дыхания заражался воздух.
Царь принял такое решение: каждый день жители должны были по жребию отдавать в пищу змею своих детей и когда очередь дойдет до него, он обещал отдать свою единственную дочь. Прошло время, и царь, нарядив ее в лучшие одежды, отправил к озеру. Горько плакала девушка, ожидая смертного часа. Неожиданно к ней подъехал на коне великомученик Георгий с копьем в руке. Девушка упрашивала его не оставаться с ней, чтобы не погибнуть. Но святой пронзил  змея копьем. 

Святой Георгий скончался, когда ему не было и 30 лет. Спеша соединиться с воинством Небесным, он вошел в историю Церкви как Победоносец. С этим именем прославился он с самого начала христианства и на Святой Руси.

На Руси почитание Георгия Победоносца распространяется с начала принятия христианства. В 988г. великий князь Ярослав получил при крещении имя Георгия,  построил город Юрьев, основал Юрьевский монастырь в Новгороде, воздвиг храм святого Георгия Победоносца в Киеве.
Имя святого Георгия носил основатель Москвы Юрий Долгорукий, создатель многих Георгиевских храмов, строитель города Юрьева-Польского. 
В 1238 году героическую борьбу русского народа с монгольскими ордами возглавил великий князь Владимирский Юрий (Георгий) Всеволодович, сложивший голову в битве на Сити. Память о нем, как о Егории Храбром, защитнике родной земли, отразилась в русских духовных стихах и былинах. 

По его ли слову, Георгиеву,
По его ли, Храброго, молению,
Рассыпалися горы высокия
По всей земле Светлорусской,
Становилися холмы широкие
По степям, полям зеленыим <…>.
По его ли слову, Георгиеву,
По его ли, Храброго, молению,
Заселялися звери могучие
По всей земле Светлорусской.
Плодились звери могучие
По степям, полям без числа;
Они пьют, едят повеленное,
Повеленное, заповеданное
От его, Георгия Храброго.

Первым великим князем Московским, в период, когда Москва становилась центром собирания земли Русской, был Юрий Данилович († 1325) – сын святого Даниила Московского, внук святого Александра Невского. С того времени святой Георгий Победоносец – всадник, поражающий змия – стал гербом Москвы и эмблемой Русского государства. 

Со времен Ярослава его изображают на печатях и монетах, а при Дмитрии Донском (1359-89) он становится покровителем Москвы, – отсюда появление св. Георгия на русском государственном гербе. При царе Федоре Иоанновиче (1584-98) монету с изображением Георгия давали воинам за храбрость для ношения на шапке, а при императрице Екатерине II учреждается орден Святого Георгия (1769).
Знакомый нам Георгиевский крест существует с 1913 г. Особую роль орден играл как солдатская награда, причем вручался он только за подвиг, поэтому для офицера было честью получить солдатского "Георгия". Вспомним строки поэта-рыцаря Николая Гумилева, также мученически закончившего свою жизнь:

Память, ты слабее год от году,
Тот ли это, или кто другой
Променял веселую свободу
На священный долгожданный бой.
Знал он муки голода и жажды,
Сон тревожный, бесконечный путь,
                                                      Но святой Георгий тронул дважды
                                                      Пулею нетронутую грудь.


воскресенье, 4 мая 2014 г.

Конференция "Работа Центра духовно-нравственного воспитания, образования и социализации обучающихся МАОУ гимназии №56 г. Томска в рамках введения ФГОС"

Приглашаем принять участие в конференции "Работа Центра духовно-нравственного воспитания, образования и социализации обучающихся МАОУ гимназии №56 г. Томска в рамках введения ФГОС"

Дата проведения: 6 мая 2014г.

Начало: в 13.00

Место проведения: Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение гимназия №56.

Руководители: Достовалова Надежда Владимировна, Беккер Наталья Владимировна. 

Куратор: иерей Игорь Ельсуков

Схема проезда


Программа конференции

Пленарная часть:
1. Беккер Наталья Владимировна, руководитель Центра духовно-нравственного воспитания и социализации обучающихся МАОУ гимназии №56 «Комплексный подход к воспитанию и социализации обучающихся в условиях работы Центра духовно-нравственного воспитания, образования и социализации обучающихся МАОУ гимназии №56»
2. Швенк Алена Валериевна, заместитель директора по научно-методической работе МАОУ гимназии №56 «Модель организации духовно-нравственного воспитания в рамках введения ФГОС»
3. Успехова Марина Вячеславовна, учитель начальных классов "Школа вожатых" как одна из социальных проб"
4. Яковлева Алла Григорьевна, кандидат педагогических наук, доцент кафедры социальной педагогики Томского государственного педагогического университета «Педагогические условия приобщения школьников к духовным ценностям»
5. Котиков Олег Александрович, доцент кафедры педагогики и психологии Томского областного института повышения квалификации и переподготовки работников образования «Ресурсы сетевого взаимодействия в духовно-нравственном воспитании в Томской области»
6. Назарова Олеся Юрьевна, педагог-катехизатор Богоявленского кафедрального собора «Формирование историко-культурных ценностей школьников на примере игры «Путешествие в святую Русь»
Секции :
  1. Исследовательские проекты обучающихся
1
Плужникова Диана
4 класс, МАОУ СОШ №32
Богородице-Алексиевский монастырь. Прошлое. Настоящее.
2
Вусик Александр
4 класс, МАОУ СОШ №32
Троицкий кафедральный собор.
3
Лугуева Элина
4 класс, МАОУ СОШ №40
Старец Фёдор Кузьмич
4
Смернягина Настасья
4 класс, МАОУ СОШ №40
Московская Матрона
5
Шараев Константин
2 класс, МАОУ СОШ №51
Евпатий Коловрат – защитник земли русской
6
Литвинова Виктория
2 класс, МАОУ гимназия №26
Тайна славянской азбуки – история названий букв
7
Купрянец Любовь
2 класс, МАОУ гимназия №26
Православная святыня Томска – праведный Феодор Томский


  1. Основы религиозных культур и светской этики: презентация и защита работ обучающихся
1
Яковлева София
Модуль: основы православной культуры
Пасха
2
Цыганков Иван
Модуль: основы православной культуры
Иконы Андрея Рублева
3
Калугина Елизавета
Модуль: основы православной культуры
Совесть и раскаяние
4
Юрьева Мария
Модуль: основы православной культуры
Подвиг
5
Раужина Анастасия
Модуль: светская этика
Дружба
6
Трунова София
Модуль: светская этика
Моя семья


3. Круглый стол для руководителей команд учебного сетевого проекта «Путешествие по реке времени». Руководитель: Макарова Наталия Владимировна, учитель истории и обществознания МАОУ гимназии №56
4. Организация работы с разновозрастными группами в рамках литературно-художественной мастерской «Сокровищница духовной мысли». Руководитель: Михайлова Ольга Геннадьевна, учитель русского языка и литературы МАОУ гимназии №56, руководитель проблемно-творческой группы «Духовно-нравственное воспитание в современной школе»
5. «Семейный проект». Мастер-класс для учителей и родителей «Элементы психолого-педагогического сопровождения духовно-нравственного развития учащихся». Психологи МАОУ гимназии №56 Гуслова Ирина Владимировна, Иванова Анна Валериевна
6. Вопросы духовно-нравственного воспитания младших школьников. Руководитель: Достовалова Надежда Владимировна.
1
Нагорнова Марина Анатольевна, учитель начальных классов
МАОУ гимназия №26
Создание образовательной среды для духовно-нравственного воспитания младших школьников средствами краеведения
2
Матвеева Вера Владимировна, учитель начальных классов, преподаватель ОРКиСЭ
МАОУ гимназия №6
Духовно-нравственное воспитание младших школьников в урочное и внеурочное время на основе православных традиций
3
Новоселова Татьяна Алексеевна, учитель начальных классов
МАОУ гимназия №56
Организация внеурочной деятельности в рамках курса Духовная культура Отечества
4
Яковлева Марина Петровна, учитель начальных классов
МАОУ гимназия №56
Система классных часов по духовно-нравственному воспитанию в начальной школе


7. Развитие творческих способностей обучающихся (на примере работы детского клуба «Колокольчик). Руководители: Авдеева Марина Николаевна, педагог дополнительного образования МАОУ гимназии №56, Яцковская Наталия Валериевна, педагог дополнительного образования МАОУ гимназии №56