четверг, 30 мая 2013 г.

Итоговая научно-практическая конференция

30 мая в МАОУ гимназии №56 прошла итоговая научно-практическая конференция, на которой были подведены итоги работы проблемно-творческих групп.
В своем выступлении заместитель директора по научно-методической работе Швенк Алена Валерьевна дала детальную оценку работе проблемно-творческих групп.


С отчетом о проделанной работе выступили Пашкова Любовь Константиновна, руководитель ПТГ "Духовно-нравственное воспитание в современной светской школе" в начальных классах. Любовь Константиновна особо подчеркнула, что сегодня совместная работа учителей и родителями является основой нравственного воспитания в современной школе. 


Михайлова Ольга Геннадьевна, руководитель ПТГ  "Духовно-нравственное воспитание в современной светской школе"среднего и старшего звена, рассказала участникам конференции о проектах, выполненных обучающимися старших классов и представленных на Шмелевских и Кирилло-Мефодиевских чтениях.  


Шарепо Алевтина Ивановна в своем выступлении подробно описала возможности и перспективы личностного развития школьников, которые могут быть реализованы на занятиях "Школьный университет".


пятница, 24 мая 2013 г.

Кирилло-Мефодиевские чтения


18 мая на базе гимназии № 56 в рамках Духовно-исторических чтений, посвященных памяти равноапостольных Кирилла и Мефодия, на заседании секции «Наследники Александра Невского. Добродетели и ратный подвиг» были подведены итоги областного конкурса «Наследие Александра Невского. Добродетели и ратный подвиг», в котором приняли участие более 50 человек из города и области.
I место занял Чепкасов Артем, обучающийся 7 класса гимназии № 56, выступление которого вызвало бурные аплодисменты не только слушателей , но и членов жюри.
II место было присвоено исследовательскому проекту, с которым выступили Павлова Ксения и Смолякова Кристина, 7 класс.
III место занял Кочетов Дмитрий (8 класс).
Дипломом за хорощую работу был отмечен обучающийся Стрежевской школы.





21 мая состоялась секция учителей начальной школы, в рамках которой прошло обсуждение проблем, связанных с духовно-нравственным воспитанием в рамках внедрения ФГОС.
Участие в обсуждении приняли участие учителя МАОУ гимназии №56 и СОШ №14, преподаватели Воскресных школ, а также настоятель храма св. Николая Чудотворца священник Игорь Ельсуков.





Также был показан фрагмент урока "Духовная культура Отечества" (учитель Пашкова Л. К.)






24 МАЯ – ДЕНЬ ПАМЯТИ СВВ. РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ




Святые равноапостольные первоучители и просветители славянские, братья Кирилл и Мефодий происходили из знатной и благочестивой семьи, жившей в греческом городе Солуни.
Святой Мефодий был старшим из семи братьев, святой Константин (Кирилл – его монашеское имя) – самым младшим. Состоя на военной службе, святой Мефодий правил в одном из подчиненных Византийской империи славянских княжеств, по-видимому, в болгарском, что дало ему возможность научиться славянскому языку. Прожив там около 10 лет, святой Мефодий принял затем монашество в одном из монастырей на горе Олимп.

Святой Константин с малых лет отличался большими способностями и учился вместе с малолетним императором Михаилом у лучших учителей Константинополя, в том числе у Фотия, будущего Патриарха Константинопольского. Святой Константин в совершенстве постиг все науки своего времени и многие языки, особенно прилежно изучал он творения святителя Григория Богослова, а за свой ум и выдающиеся познания святой Константин получил прозвание Философа (мудрого). По окончании учения святой Константин принял сан иерея и был назначен хранителем Патриаршей библиотеки при храме святой Софии, но вскоре покинул столицу и тайно ушел в монастырь. Разысканный там и возвращенный в Константинополь, он был определен учителем философии в высшей Константинопольской школе. Мудрость и сила веры еще совсем молодого Константина были столь велики, что ему удалось победить в прениях вождя еретиков-иконоборцев Анния. После этой победы Константин был послан императором на диспут для прений о Святой Троице с сарацинами (мусульманами) и также одержал победу. Вернувшись, святой Константин удалился к брату своему, святому Мефодию на Олимп, проводя время в непрестанной молитве и чтении творений святых отцов.

Вскоре император вызвал обоих святых братьев из монастыря и отправил их к хазарам для евангельской проповеди. На пути они остановились на некоторое время в городе Корсуни, готовясь к проповеди. Там святые братья чудесным образом обрели мощи священномученика Климента, папы Римского (память 25 ноября). Там же в Корсуни святой Константин нашел Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами», и человека, говорящего по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его языке. После этого святые братья отправились к хазарам, где одержали победу в прениях с иудеями и мусульманами, проповедуя Евангельское учение. На пути домой братья снова посетили Корсунь и, взяв там мощи святого Климента, вернулись в Константинополь. Святой Константин остался в столице, а святой Мефодий получил игуменство в небольшом монастыре Полихрон, недалеко от горы Олимп, где он подвизался прежде.

Вскоре пришли к императору послы от моравского князя Ростислава, притесняемого немецкими епископами, с просьбой прислать в Моравию учителей, которые могли бы проповедовать на родном для славян языке. Император призвал святого Константина и сказал ему: «Необходимо тебе идти туда, ибо лучше тебя никто этого не выполнит». Святой Константин с постом и молитвой приступил к новому подвигу. С помощью своего брата святого Мефодия и учеников Горазда, Климента, Саввы, Наума и Ангеляра он составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык книги, без которых не могло совершаться Богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь и избранные службы. Это было в 863 году.

После завершения перевода святые братья отправились в Моравию, где были приняты с великой честью, и стали учить Богослужению на славянском языке. Это вызвало злобу немецких епископов, совершавших в моравских церквах Богослужение на латинском языке, и они восстали против святых братьев, утверждая, что Богослужение может совершаться лишь на одном из трех языков: еврейском, греческом или латинском. Святой Константин отвечал им: «Вы признаёте лишь три языка, достойных того, чтобы славить на них Бога. Но Давид вопиет: Пойте Господеви вся земля, хвалите Господа вси языци, всякое дыхание да хвалит Господа! И в Святом Евангелии сказано: Шедше научите вся языки..». Немецкие епископы были посрамлены, но озлобились еще больше и подали жалобу в Рим. Святые братья были призваны в Рим для решения этого вопроса. Взяв с собой мощи святого Климента, папы Римского, святые Константин и Мефодий отправились в Рим. Узнав о том, что святые братья несут особой святые мощи, папа Адриан с клиром вышел им навстречу. Святые братья были встречены с почетом, папа Римский утвердил богослужение на славянском языке, а переведенные братьями книги приказал положить в римских церквах и совершать литургию на славянском языке.

Находясь в Риме, святой Константин занемог и, в чудесном видении извещенный Господом о приближении кончины, принял схиму с именем Кирилл. Через 50 дней после принятия схимы, 14 февраля 869 года, равноапостольный Кирилл скончался в возрасте 42 лет. Отходя к Богу, святой Кирилл заповедал брату своему святому Мефодию продолжать их общее дело – просвещение славянских народов светом истинной веры. Святой Мефодий умолял папу Римского разрешить увезти тело брата для погребения его на родной земле, но папа приказал положить мощи святого Кирилла в церкви святого Климента, где от них стали совершаться чудеса.

После кончины святого Кирилла папа, следуя просьбе славянского князя Коцела, послал святого Мефодия в Паннонию, рукоположив его во архиепископа Моравии и Паннонии, на древний престол святого Апостола Андроника. В Паннонии святой Мефодий вместе со своими учениками продолжал распространять Богослужение, письменность и книги на славянском языке. Это снова вызвало ярость немецких епископов. Они добились ареста и суда над святителем Мефодием, который был сослан в заточение в Швабию, где в течение двух с половиной лет претерпел многие страдания. Освобожденный по приказанию папы Римского Иоанна VIII и восстановленный в правах архиепископа, Мефодий продолжал евангельскую проповедь среди славян и крестил чешского князя Боривоя и его супругу Людмилу (память 16 сентября), а также одного из польских князей. В третий раз немецкие епископы воздвигли гонение на святителя за непринятие римского учения об исхождении Святого Духа от Отца и от Сына. Святитель Мефодий был вызван в Рим, но оправдался перед папой, сохранив в чистоте Православное учение, и был снова возвращен в столицу Моравии – Велеград.

Здесь в последние годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух учеников-священников перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, кроме Маккавейских книг, а также Номоканон (Правила святых отцов) и святоотеческие книги (Патерик).

Предчувствуя приближение кончины, святой Мефодий указал на одного из своих учеников – Горазда как на достойного себе преемника. Святитель предсказал день своей смерти и скончался 6 апреля 885 года в возрасте около 60 лет. Отпевание святителя было совершено на трех языках – славянском, греческом и латинском; он был погребен в соборной церкви Велеграда.

среда, 22 мая 2013 г.

Святитель Николай Чудотворец




22 мая Православная Церковь празднует память святителя Николая Чудотворца - одного из самых почитаемых христианских святых. В этот день вспоминается перенесение его святых мощей в итальянский город Бари, где они находятся и сейчас.

 Наверное, нет ни одного дома, где бы не было иконы Святого Николая. Его называют Святитель Николай, потому что он был священником, его называют Чудотворец, потому что он сотворил много чудес, его называют Мирликийским потому что он был священником в городе Миры Ликийской страны, его называют Угодник Николай, потому что он своей жизнью угодил Богу, а еще говорят  Святой Николай, потому что он сейчас пребывает с Богом и люди ему молятся и просят в своих молитвах помочь в беде. И Святой Николай всегда слышит тех, кто к нему обращается и, конечно, помогает.

            Было это очень-очень давно, 17 веков назад. В стране Ликийской, в городе Патары жили праведные супруги -  Нонна и Феофан. Они жили в мире и согласии, помогали нуждающимся, но только одна печаль была у них – не было детей. Нонна и Феофан молились, чтобы Господь послал им ребенка, которого они обещали посвятить Богу. И как велика была радость супругов, когда у них родился сын.

И вот  родители принесли малыша в церковь крестить -  и вдруг произошло  чудо: младенец сам стал ножками на дно купели и простоял так три часа. Все были настолько поражены, что даже не осмеливались поддерживать младенца. Крестили его именем Николай, что значит «победитель народов».

         Рос Николай послушным, не по годам серьезным и очень добрым мальчиком. Он всегда спешил на помощь тем, кто нуждался, всегда старался помочь, всех утешить.

         Когда Николай вырос, он стал священником в городе Миры Ликийской страны. То богатство, которое осталось у него от родителей, он раздал всем бедным людям. И стремился помочь каждому, кто нуждается, но делал это тайно, чтобы люди не знали, кто им помогает. А когда находили у себя под порогом еду, одежду или деньги, то даже не знали - кого благодарить.   Однажды один бедняк увидел Святителя, который ему оставил деньги, но Святой Николай просил его никому об этом не рассказывать, а благодарить не его, а Бога.

         Однажды Святитель Николай плыл на корабле в море, но вдруг налетел сильный ветер, поднялась высокая волна -  и корабль стал тонуть. Все, кто были на корабле, закричали: «Горе нам! Погибаем! Молись, священник!».  «Не бойтесь, - твердо сказал Святой Николай, - только верьте, что Бог нам поможет. И вот по молитве Святителя Николая буря неожиданно стихла, море стало тихим, и можно было продолжить плаванье.

           Люди помнят, как Святитель Николай оживил, разбившегося насмерть о палубу матроса, спас от смерти безвинно осужденных узников. И еще много-много чудес совершил святитель при жизни. Но еще больше чудес святителя Николая совершилось и совершается после его смерти.

Он часто является путникам в пути, когда они заблудились, спасает от несчастья в дороге, помогает хорошим и благочестивым девицам найти достойных женихов, всегда заступается за вдов и сирот, помогает детям.




Драгоценным мерцая опалом,

Безмятежное море лежало,

Паруса надувал легкий бриз,

Стайки волн беззаботно неслись...

Вдруг откуда-то, брови нахмуря,

Черным демоном вырвалась буря!

Потемнели косматые тучи.

Взвился вихрь над волнами могучий.


Поднимая из бездны валы,

Он бросал их на выступ скалы -

И корабль, просмоленный и крепкий,

Шторм швырял, словно легкую щепку.

Ветер выл, и стонал, и свистел —

Смертный ужас людьми овладел!

И упали матросы с мольбой:

“Помоги нам, Угодник святой!”


Николай погрузился в молитву.

Стихла бури жестокая битва,

Стала ясной и тихой опять

Голубая бескрайняя гладь.


Кто странствует, кто свой покинул край,

Кому суровой мачехой чужбина,

Пред кем морская иль житейская пучина —

Тем помоги, святитель Николай!




Борис Ганаго

СПАСИ, ГОСПОДИ!


Однажды зимой ребят, которые ловили рыбу, унесло на льдине в море. Когда стемнело, дома спохватились, что детей нет, и подняли шум. К поискам подключилась авиация. Но попробуй, найди в темноте. Летчик может прямо над ребятами пролететь и не заметить их. Вот если бы у них фонарик был или радиопередатчик. Сигналили бы: “SOS! Спасите наши души...”


Был и такой случай: заблудилась девушка-геолог. Кругом тайга. Куда идти — не знает.

Девушка была верующей и стала молиться святому Николаю Чудотворцу, зная, что он всем помогает. От всего сердца молилась. Вдруг видит — старичок идёт. Подходит к ней и спрашивает:

— Куда ты, милая?

Она рассказала, что с ней случилось, и попросила показать дорогу к какому-нибудь селению.

Старичок объяснил, что вокруг селений нет.

— А ты, — говорит, — поднимись на эту горку, увидишь домик. Там люди есть.

Девушка посмотрела на горку, обернулась, чтобы поблагодарить старца, а того уже нет, словно и не было.

За горкой она на самом деле нашла избушку, в которой её ласково встретили, накормили и обогрели. Ей сказали, что старец был прав, — вокруг на триста километров нет никакого жилья. Что было бы с девушкой, если бы она не помолилась?

А чем закончилась история с мальчиками? К сожалению, они не умели молиться, родители их не научили. Но у одного из них была верующая бабушка. Она всю ночь просила за них Божию Матерь, нашу Помощницу и Заступницу. Молилась она и Господу нашему Иисусу Христу, умоляла Его спасти ребят...

Наутро мальчишек обнаружили и сняли со льдины. Впрочем, такие истории происходят не только на море.

Вся наша жизнь подобна бушующему морю греха, способному поглотить всякую душу, если она не взывает к Богу: “Спаси, Господи!”




воскресенье, 19 мая 2013 г.

Святые жены-мироносицы


Сегодня – третья  пасхальная "неделя" (воскресенье), которая в православном календаре озаглавлена как "Неделя Жен-Мироносиц" (т. е. "Неделя женщин, несущих миро"). 
Мироносицы - это простые женщины, которые часто сопровождали Иисуса Христа и Его учеников в миссионерских путешествиях, принимали их у себя, стараясь помочь всем тем, чем может помочь заботливая хозяйка и мать. 
Стоя у Лобного места и глядя на страшные мучения Распятого, жены-мироносицы утешали несчастную Мать, а затем проводили скромную погребальную процессию до пещеры. Как и все, они были вынуждены соблюдать праздничный субботний покой и не могли дождаться, когда же можно будет воздать Сыну их убитой горем подруги последний долг любви – помазать Его истерзанное тело благовонными и бальзамирующими веществами (миром), довершив тем самым дело спешного погребения накануне еврейской Пасхи. С этими благовониями они и отправились в предутренней мгле ко Гробу, еще не зная, что их ожидает там великая награда – первыми услышать от ангелов о Воскресении Спасителя и возвестить эту неимоверную радость апостолам. Это – награда за любовь и верность, выше которых нет ничего на свете. Неудивительно, что день Жен-Мироносиц часто называют и праздником Женщины-Христианки.




Туман и заря над землёй полусонной
По склонам три женщины шли.
И с маслом янтарным кувшин благовонный
Ко гробу Господню несли.
Улыбкой светлеют суровые дали,
Колючие травы в росе,
И светы небес на земле засверкали
В изгибной речной полосе.
Ты первою шла и молитву шептала.
В душе твоей страх и мечта.
Заря разгоралась, заря обещала:
"Сегодня увидишь Христа!"
"Сквозь росные слёзы, в туманах зари я
Провижу день светлых чудес".
Кремнистой тропою идёшь ты, Мария,
Колючие травы и скалы нагие
Проснулись и шепчут: " Воскрес!"
Поликсена Соловьева




Этот праздник издревле чтился на Руси особо. Родовитые барыни, богатые купчихи, бедные крестьянки вели строго благочестивую жизнь и жили в вере. Основная черта русской праведности – особое, чисто русского склада, целомудрие христианского брака как великого Таинства. Единственная жена единственного мужа – вот жизненный идеал Православной Руси. Другая черта древнерусской праведности – особый "чин" вдовства. Русские княгини второй раз замуж не выходили (хотя Церковь второй брак не запрещала). Многие вдовы постригались и уходили в монастырь после погребения мужа.



Святая  княгиня Елизавета.  

 

Немецкая принцесса    по происхождению она стала супругой дяди Российского императора Николая II - последнего русского царя. Занимала высокое положение в  свете,  при  царском  дворе восхищала  всех  своей  красотой  и незаурядным умом. С детства Елизавета хотела помогать бедным и страждущим.   После  того,  как  революционеры  убили   ее  мужа, княгиня   решила   оставить   светские   приемы   и   развлечения   и посвятить свою жизнь делам милосердия.
Княгиня  Елизавета  продала  свои  драгоценности   и  предметы искусства и на вырученные деньги основала Марфо - Мариинскую обитель. Сестры обители оказывали бесплатную помощь бедным и больным как на дому, так и в больнице, которая была создана при обители. Больница вплотную примыкала к храму, когда там шла служба двери в палаты отворялись, и больные могли молиться и слушать церковное пение.


Княгиней была организована бесплатная аптека и поликлиника, а также дом для женщин больных туберкулезом, преимущественно безнадежных, которых уже никакие больницы не брали. Для безработных девушек были куплены швейные машинки, чтобы они могли шить на дому и этим спасаться от бедности, так же был создан приют для бездомных девочек.
Существовал в Москве, страшный притон - Хитров рынок, где среди лачуг, ужасной грязи и нищеты прятались воры, убийцы, те которым некуда было пойти и бездомные дети. Именно сюда стала часто   наведываться   великая   княгиня   Елизавета   и   ее   сестры милосердия.
Княгиня была одарена не только редкой красотой, столько же прекрасной душой, чуткой к чужим страданиям, а милосердие – готовность помочь, утешить поддержать – страждущих было смыслом её жизни.


Царица Александра Фёдоровна. 


При жизни Александра Федоровна всегда отличалась высоким личным благочестием.  Императрица много сил и времени посвятила делам милосердия. Она руководила Попечительством о Домах Трудолюбия и Работных Домах, Всероссийским  Попечительством по охране материнства и младенчества. По инициативе и при содействии императрицы Александры Фёдоровны в 1906 г. был освящен Дом призрения увечных воинов.
Она деятельно покровительствовала Женскому  Патриотическому обществу, Братству во имя Царицы Небесной, при котором существовал приют для 120 детей-инвалидов, Обществу Трудовая помощь и другим. Будучи искусной рукодельницей, она любила делать пожертвования  в храмы от своих рук. В церкви св. Марии Магдалины в Дармштадте сохранились вышитые ею иконы. Известно ли, что с началом войны 1914 г. она окончила курсы медсестер и организовала в Царском Селе, Павловске, Петергофе, Луге, Саблине и др. местах эвакуационный пункт, в который входило 85 лазаретов. Они обслуживали 20 санитарных поездов.
 Вся сравнительно недолгая жизнь этой необыкновенно трудолюбивой женщины прошла в трудах. Много сил и времени было посвящено семье. Царица воспитала чистых и целомудренных детей. Атмосфера в семье была проникнута духом христианской любви. Она писала: «Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое «я», посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь не так. Дом – это место тепла и нежности. Говорить в доме надо с любовью». Она несла тяжелый материнский крест – болезнь наследника. Дошедшие до нас свидетельства говорят о большой ее любви и жертвенности.







пятница, 17 мая 2013 г.

Сейчас весна, но я не могу ее видеть!


Однажды слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле его ног и табличкой «Я слепой, пожалуйста помогите !» 
Один человек проходил мимо и остановился. Он увидел инвалида, у которого было всего лишь несколько монет в его шляпе. Он бросил ему пару монет и без его разрешения написал новые слова на табличке. Он оставил ее слепому человеку и ушел. 
Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна монет и денег. Слепой узнал его по шагам и спросил не он ли был тот человек, что переписал табличку. Он также хотел узнать, что именно он написал. 
Тот ответил: «Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал ее немного по-другому». Он улыбнулся и ушел. 
Новая надпись на табличке была такая: «Сейчас весна, но я не могу ее увидеть».

четверг, 9 мая 2013 г.

С Днем Победы!


Уходили мальчики – на плечах шинели,
Уходили мальчики – храбро песни пели,
Отступали мальчики пыльными степями,
Умирали мальчики, где – не знали сами...
Попадали мальчики в страшные бараки,
Догоняли мальчиков лютые собаки.
Убивали мальчиков за побег на месте,
Не продали мальчики совести и чести...
Не хотели мальчики поддаваться страху,
Поднимались мальчики по свистку в атаку.
В черный дым сражений, на броне покатой
Уезжали мальчики – стиснув автоматы.
Повидали мальчики – храбрые солдаты –
Волгу – в сорок первом,
Шпрее – в сорок пятом,
Показали мальчики за четыре года,
Кто такие мальчики нашего народа.
(И. Карпов)






понедельник, 6 мая 2013 г.

Великомученик Георгий Победоносец


Во времена римского императора Диоклетиана, жестокого гонителя христиан, жил юноша Георгий. Он родился в Каппадокии, в Малой Азии, в богатой и знатной семье и был воспитан в христианской вере. Когда Георгий был еще ребенком, его отец принял мученическую смерть за Христа, и Георгий с матерью переселился в Палестину.

  Он вырос красивым, статным юношей, поступил в римское войско и так храбро сражался, что его скоро сделали военачальником, хотя ему не было и двадцати лет. Император не знал, что Георгий христианин, он любил юного воина и держал при себе.

  Услышав, что начинается новое гонение на веру и что Диоклетиан решил истребить христиан с лица земли, Георгий раздал нищим все свое имение, золото, серебро и одежду, отпустил рабов на свободу и отправился к императору.

- Долго ты еще будешь мучить ни в чем не повинных людей? - спросил он изумленного Диоклетиана, став посреди залы, где шел государственный совет. - Вы заставляете народ кланяться идолам, но они вовсе не боги.  

  Вначале император уговаривал юношу принести жертву идолам, а затем разгневался и велел своим оруженосцам копьями гнать Георгия в темницу. Терзали его острыми, кривыми мечами, но он не произнес ни звука и не отрекся от веры. 
  
   В темницу к Георгию стали приходить люди.  Они просили исцеления от болезней, совета и утешения в горе. 

  У одного крестьянина, по имени Гликерий, единственный вол свалился в овраг и разбился насмерть. Бедняга тоже пришел к Георгию и со слезами жаловался на судьбу. Святой тихо улыбнулся и сказал ему:
- Иди, брат, радуйся, мой Христос оживил твоего вола.
Гликерий, нимало не сомневаясь, пошел домой и нашел свою скотину живой. Он тут же отправился обратно в темницу к Георгию, а по дороге громко кричал:
- Поистине велик Бог христианский! - Его схватили царские воины, доложили Диоклетиану, а тот велел отрубить ему голову - так Гликерий принял мученическую смерть за Христа.

  Когда великомученик Георгий своей молитвой сокрушил идолов в языческом храме, Диоклетиан приказал отсечь ему голову. Вместе с ним повели на смерть и царицу Александру. Пройдя немного, она очень устала, попросила позволения сесть и предала дух Господу. А великомученик Георгий, дойдя до места казни, помолился Богу и с радостью преклонил голову под меч. Церковь, почитая его великие страдания и терпение, причислила святого Георгия к лику великомучеников.




воскресенье, 5 мая 2013 г.

Пасхальные рассказы для детей


Пасхальный кулич

Миновала Пасха. Припекало солнце, и дотаи­вал снег. В общем, пришла пора пускать в ручьях игрушечные корабли и строить запруды. Надев резиновые сапоги, Сережа вышел из дома и направился к школьному двору, где были лучшие во всей округе лужи. Под окнами спортзала разлилось целое море или даже Северный Ледовитый океан. Ломая около берега корочку льда, Сережа с замиранием сердца шагнул в воду. На середине глубина лужи была такая, что казалось, будто вода вот-вот хлынет через край и заполнит сапог. Пройдя самое глубокое место, мальчик вдруг наступил в скрытую на дне яму и зачерпнул хорошую порцию ледяной воды. Теперь нужно было срочно бежать домой и парить ноги, чтобы не разболеться.
 * * *
Подбегая к дому, он заметил у своего подъезда несколько мальчишек из параллельного класса. Среди них был и Федька Карюкин — местный хулиган и первый в школе двоечник. «Сейчас начнут задираться»,— подумал Сережа. А когда он намеревался пройти в свой подъезд, Федька вдруг преградил дорогу.
— Проход пять рублей,— сказал Карюкин.
Сережа хотел протиснуться сквозь толпу мальчишек. Его оттолкнули. 
— Хорошо, у меня, кажется, есть пять рублей,— сказал он тогда. Полез в карман, погремел мелочью и, вынув сложенный в фигу кулак, поднес его к носу Федьки.
Мальчишки двинулись полукругом. Началась драка. Сереже разбили нос, толкнули в грязь и, сорвав черную вязаную шапку, разбежались. Дома он умылся и, давясь от обиды слезами, стал думать, как бы отомстить Карюкину. Сначала хотелось пойти к Федьке домой и, вызвав из квартиры, как следует поколотить. Потом, поразмыслив, мальчик вспомнил, что все-таки зло следует побеждать добром, и решил сначала поколотить Федьку, а потом подарить ему что-нибудь хорошее, например, испеченный мамой пасхальный кулич. Но затем, почти совсем успокоившись, решил просто подарить кулич.
* * *
Встав на цыпочки, Сережа с трудом дотянулся до звонка. За дверью раздались шаги, и через замочную скважину раздался голос Карюкина:
— Ну?
— Выходи, я тебе подарок принес,— сказал Сережа.— Не бойся, бить, скорее всего, не буду.
Воцарилась тишина. Прошло пять минут. Пришлось позвонить снова. Наконец дверь открылась, и в проеме появился Федькин папа в растянутой желтоватой майке и с густой щетиной на лице. Из-за его спины выглянул Федька.
— Чего надо? — хрипло спросил Карюкин-старший.
Сережа оробел — папа у Карюкина был, как всегда, пьяный.
— Кулич Феде принес,— наконец сказал он, протягивая кулич.— Христос воскресе!
— Проваливай отсюда! — ответил Федькин папа, но кулич взял.
* * *
Дома Сережа привел в порядок перепачканную одежду. Самое плохое было то, что у него теперь не было шапки. Завтра мама, провожая его в школу, наверняка это заметит. Тогда придется либо рассказать про драку, либо соврать. Ни того ни другого Сережа делать не хотел.
Вдруг в дверь позвонили. Мальчик посмотрел в глазок. В коридоре никого не было. Он открыл дверь и услышал раздающийся с лестничной клетки звук удаляющихся шагов. 
На пороге лежала отнятая в драке шапка.


Денис Каменщиков
Рисунок Федора Гаазе

Газета «Православная вера» № 9 (413) 2010 г.

Со светлым Христовым Воскресением!

пятница, 3 мая 2013 г.

Великая пятница

В пятницу Cтрастной седмицы Церковь вспоминает событие, которое можно назвать самым трагическим событием человеческой истории, — распятие и смерть Господа Иисуса Христа. 

Подходит к концу земная жизнь Иисуса Христа, наступает кульминационный момент Cтрастной седмицы: Сын Божий добровольно восходит на Крест ради спасения всего человечества.

По словам святителя Иоанна Златоуста, во время страшных страданий Господа каждая часть Его святой плоти претерпела бесчестие: глава — от тернового венца, лицо — от ударов и плевков, уста — от поднесения уксуса, смешанного с желчью, уши — от злой хулы, руки и ноги — от гвоздей, рёбра — от копия, а всё тело — от бичевания. 

Но страшней телесных мук была боль Христа за людей, предавших на смерть Своего Творца. 

“Был час третий, и распяли Его, — повествует Святое Евангелие. — И была надпись вины Его: Царь Иудейский”.

“От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого. И померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух”. 

Свершилось немыслимое для Ангелов и человеков. Предвечный Бог, Владыка и Творец мира, умирает на Кресте, чтобы спасти своё любимое создание — человека. 

Смерть и погребение Сына Божия Святая Церковь поминает особым богослужением. В третьем часу дня (по иудейскому времяисчислению — в девятом), в час смерти Иисуса Христа на Кресте в храмах совершается особый чин — Погребение Спасителя.

Во время этого богослужения плащаница выносится священнослужителями из алтаря и возлагается в центре храма для поклонения верующих. Плащаница представляет собой плат с изображением умершего Христа и символизирует ту плащаницу, в которую Господь был обёрнут при снятии с Креста и положении во Гроб. 

Плащаница находится в центре храма в продолжение неполных трёх дней — по образу трёхдневного пребывания Иисуса Христа во Гробе.




Прочитать еще:

Великая пятница

Страстная неделя


четверг, 2 мая 2013 г.

Великий четверг Страстной седмицы


Среди дней Страстной седмицы Великий четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками — апостолами. На Тайной Вечери Спасителем было установлено главное Таинство нашей веры — Таинство Евхаристии, или Причащения, во время которого все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христовы.
Без причащения, учит Святая Церковь, нет истинной христианской жизни, так как в этом Таинстве происходит самое полное, предельно возможное на земле благодатное соединение человека с Богом.







среда, 1 мая 2013 г.

Дни славянской письменности и культуры

В Томске с 15 мая 2013 года начинают свою работу «Дни славянской письменности и культуры»

В рамках Чтений в МАОУ гимназии №56 пройдут



  • 18 мая в 14.00
  • Секция для обучающихся 5-11 классов. Наследие Александра Невского. Добродетели и ратный подвиг. 

  • Место проведения: МАОУ гимназия №56, ул. Смирнова, 28

  • Руководители: Михайлова Ольга Геннадьевна, учитель словесности МАОУ гимназия №56, Котиков Олег Александрович, доцент кафедры педагогики и психологии ТОИПКРО, священник  Сергий Никаноров, председатель православного братства Александра Невского

  • В программе секции: Завершение фестиваля-конкурса электронных образовательных ресурсов 
  • по ДНВ, конкурса творческих работ школьников "Наследие Александра Невского"






  • 21 мая в 12.00 

    Секция: «Духовно-нравственная развитие младших школьников в урочное и внеурочное время». Место проведения: МАОУ гимназия №56, ул. Смирнова, 28
    Руководители: Беккер Наталья Владимировна. Достовалова Надежда Владимировна.
    Куратор: диакон Дионисий Мелентьев. Участники: учителя начальных классов.